夫为稼于汤世，偏有一溉之功者，虽终归焦烂，必有一溉者后枯。 《陶景注》云∶是百岁雕所化作。
犹木之有蝎，虽木所生而非木所宜，故蝎盛则木，欲胜则身枯，然则欲与生，不并立；名与身，不俱存，略可知矣。 《养生要集》云∶九月勿食被霜草，向冬发寒热及温病。
足太阳脉，起于目内，上额交巅，上入络脑。不肖等恸哭之余，窃恐是刻之迁延不果，无以报二先人于地下。
据云中渎之府，水道出焉，属膀胱，是孤之府等语，即知诸言有形者，皆是言膀胱，以膀胱乃下焦之地位，膀胱主水，或曰∶三焦既无形如此，何《气府篇》有少阳脉气所发者三十二穴，《缪刺篇》有少阳之络，《经脉篇》有三焦少阳之脉，《经别篇》有少阳心主之正，《经筋篇》有少阳心主之筋，《卫气篇》有少阳心主之本，《阴阳二十五人篇》言手少阳之上，血气盛则眉美而长等语，似涉有形，今曰无形，然则彼皆非耶？ 夫有寒当温，有虚当补，圣哲不能废其规，但要体认切当，毋轻举也。
验今之喘嗽者，既嗽而兼有喘声也。石硫黄二分青木香二分山茱萸二分蛇床子二分上四味，捣筛为末，临交接，内玉门中，少许不得过多恐最孔合。
朱思简曰∶白头者，不可食交葱桂，食之令人恶病。何论葆和尊人，以及太耋，而新都之巨阀穷檐，与三吴之显贵隐约，靡不饮其汤液，而称有喜也。